KITAINDONESIASATU.COM – Artikel ini bertujuan untuk menganalisa pemikiran sang filsuf terkenal asal Jerman, Friedrich Nietzsche tentang pernyataannya yang berbunyi ‘Tuhan telah mati’. Kalimat tersebut mungkin terdengar provokatif dan mengejutkan. Tapi tunggu, mari kita pahami apa yang sebenarnya dimaksudkan oleh Nietzsche.
Nietzsche tidak mengatakan bahwa Tuhan secara fisik sudah mati. Ia mengatakan bahwa manusia telah membunuh Tuhan dengan sikap dan perilaku yang tidak mencerminkan ajaran Tuhan. Dalam kata lain, Ia sebenarnya tengah mengkritik bagaimana masyarakat modern sudah tidak lagi “membutuhkan” Tuhan sebagai dasar nilai moral dan norma kehidupan.
Nietzsche berpendapat bahwa kematian Tuhan mengharuskan penilaian ulang nilai-nilai secara radikal, karena kerangka moral yang telah mengatur masyarakat tidak lagi dapat dipertahankan. Ia juga melihat fenomena yang berbeda di masanya. Alkitab telah kehilangan pengaruh, Gereja kehilangan pengunjung, ilmu sains berkembang pesat, dan masyarakat mulai mencari makna hidup diluar agama.
Namun hal itu pula yang membuatnya khawatir. Ia melihat bahwa masyarakat sebenarnya belum siap hidup tanpa berpedoman pada nilai-nilai absolut yang selama ini disediakan oleh agama. Dalam konteks pendidikan Kristen, pernyataan Nietzsche menyerukan penilaian ulang terhadap pendekatan pedagogis yang digunakan dalam mengajarkan konsep-konsep agama. Tapi justru banyak penulis yang beranggapan bahwa kritik Nietzsche merupakan sebuah bentuk pemberontankan dan pencemaran agama Kristen.
Baca juga: 12 Rekomendasi Hadiah Natal dan Tahun Baru untuk Orang Terkasih
Dengan menggunakan metode penelitian studi pustaka, hasilnya menunjukkan bahwa kritik Nietzsche berkontribusi terhadap pemikiran yang terkait dengan berpikir kritis, pendidikan multikulturan dan pengembangan kemampuan pendidik Kristen dalam mengimplementasikan setiap pembelajaran, sehingga tidak terjadi fasisme doktrinal Kristen.
