KITAINDONESIASATU.COM – Saat sholat Jumat kita sering mendengar bacaaan innalllaha wa malaikatahu yusholluna alan nabi, namun tidak tahu artinya. Nah, bacaan tersebut mengandung arti soal keutamaan sholawat kepada nabi.
Bacaan itu merupakan penggalan surah Al-Ahzab ayat 56.
اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰۤىِٕكَتَهٗ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّۗ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا ٥٦
Teks latin: Innallaha wa malaikatahu yusholluna alan nabi, ya ayyuhalladzina amanu sallu ‘alaihi wa sallimu taslim
Artinya: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.”
Dalam tafsir Al-Qur’an, bahwa ayat tersebut merupakan salah satu bukti keagungan Rasulullah SAW. Di mana, Allah SWT dan para malaikatnya bersalawat untuk Nabi Muhammad Sholallahu Alaihi Wassalam.
Dimaksud di sini, salawat dari Allah SWT artinya memberi rahmat, sedangkan dari malaikat artinya memohonkan ampunan.
Menurut Ibnu Abbas, maksud yusalluna dalam surah Al Azhab ayat 56 tersebut adalah memberikan keberkahan.
Sementara Abu Sa’id al-Khudri meriwayatkan dari Rasulullah SAW tentang bacaan salawat. Ia bertanya,
يَارَسْولَ اللّٰهِ هَذَا السَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ عَلِمْنَا فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُوْلُوْا: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى اٰلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى اٰلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْ
Artinya: “Wahai Rasulullah, adapun pemberian salam kepadamu kami telah mengetahuinya, bagaimana kami harus membaca salawat?” Nabi menjawab, ucapkanlah: Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad kamā ṣallaita ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm innaka ḥamīd majīd. Allāhumma bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm innaka ḥamīd majīd.” (HR Bukhari, Aḥmad, an-Nasa’i, Ibnu Majah, dan lainnya). (*)
